Faham Tarbiyyah: Antara Gen X & Gen Y

Sumber: http://mujahideen-islam.blogspot.com/

Saya kebelakangan ini begitu agak banyak menghadami karya-karya muwajih dari sahabat-sahabat PKS iaitu dari Partai Keadilan Sejahtera seperti Ustaz Satria Hadi Lubis, Ustaz Salim A.Fillah, Ustaz Cahyadi Takariawan ataupun dikenal sebagai Pak Cah.

Sosok tubuh yang lahir dari perut PKS inilah yang agak tegar membahasakan penceritaan tarbiyyah harakiyyah dalam bentuk yang ringan dan mudah difahami sehinggakan boleh membuahkan cinta kepada tarbiyyah.

Di Malaysia juga ramai, bukan sahaja dalam karya berbentuk buku namun juga melalui penulisan alam maya seperti Ustaz Riduan Mohd Nor, Hilal Asyraf, Bro Hamzah, dan ramai lagi yang saya tidak sertakan disini. Saya usaha membuka dimensi dalam ruang lingkup pemahaman dan penyegaran idea-idea bagi mengulas nota-nota tarbiyyah yang dilihat usang oleh sesetengah aktivis da'wah sekaligus merasa jemu dan hilanglah kemanisan dalam menghayatinya bagi diimplementasi pada jalan da'wah.

 

Penyegaran nota-nota tarbiyyah ini amat-amat perlu kerana biasanya kitab yang menekankan penceritaan ruang lingkup tarbiyyah agak berat seperti Al-Munthalaq, Risalah Ta'alim, Al-Usrah Wa Da'wah, Durus Fil Amal Al Islami dan lain-lain lagi. 

Perlu diketahui dan difahami bahawa dalam era masa kini, wujud dua kelompok pemikiran iaitu pemikiran generasi X ataupun Gen X dan generasi Y dengan sinonimnya Gen Y. Pemahaman kedua-dua generasi ini agak berbeza, di antara faktor yang membawa kepada jurang pemahaman adalah faktor zaman, cara berfikir mengikut worldview gen masing-masing dan juga amalinya.

Gen X Vs Gen Y  

Gen X mungkin mudah memahami segala pengisian kitab dalam kaedah yang berbeza, dan Gen Y juga perlu memahaminya dalam keadaan dan teknik yang berbeza. Ini kerana, yang hendak dicapai dalam pentarbiyyahan ialah pemahaman yang tinggi dan atas dasar inilah Al-Banna telah menggariskan 'al-fahmu' sebagai asas pertama dalam arkanul bai'ah dalam mengukuhkan fikrah para rijal.

Secara mudahnya, saya membuat analoginya ini, lihat saja pelajar-pelajar sekolah di zaman era 70an-80an, cara mereka belajar mungkin hanya satu 'option' sahaja iaitu sewaktu di kelas dengan mengikut tatacara guru 100%, namun di era zaman kini banyak pilihan yang lain iaitu dengan belajar melalui peta minda, teknik-teknik pembelajaran berkesan atas matlamatnya semata-mata iaitu faham ilmu.

 Apa yang saya hendak menonjolkan di sini adalah usaha kita dalam menghasilkan nota-nota usrah yang segar berupa syarah ataupun ulasan daripada kitab-kitab tarbiyyah harakiyyah. Yang pastinya, asalkan ia diulas dengan disiplin ilmu yang tidak bercanggah dengan maksud asal dan sumber dalil.

"Keutamaan da'wah kita ialah usaha menyedar dan menghidupkan akal, hati, perasaan dan jiwa. Kita mahukan jiwa yang hidup, hati yang sentiasa segar, perasaan yang bersemangat, akal yang faham, ruh yang bercita-cita besar untuk mencapai idealisme dan objektif yang tinggi".

                                                    (Method Pemikiran Hassan Al-Banna; Dr. Jum'ah Amin)

Untuk masa akan datang, satu reformasi tarbiyyah perlu dibuat dengan penulisan karya nota-nota usrah yang terisi dengan idea-idea segar dan ia perlu menggambarkan bahawa tarbiyyah itu harus diterima dengan kecintaan dan halawah. 

Tarbiyyah Bukanlah Matlamat

Kita tidak menafikan, ada diantara aktivis da'wah yang sudah berkecimpung pada jalan da'wah dengan masa yang lama seperti 10 tahun ke atas dan besar kemungkinan akan berlaku merasa jemu, bosan, jenuh pada tarbiyyah. Maka, satu solusi diperlukan bagi memastikan mereka sentiasa berada dalam proses pentarbiyyahan dan kefahaman yang mendalam sehingga dapat melahirkan amal. Atas sebab itu, janaan idea-idea dalam menyegarkan ruang lingkup tarbiyyah itu diperlukan sebagai tatapan dan bekalan buat aktivis da'wah.

"Tarbiyyah bukan segala-galanya, tetapi segala-galanya memerlukan tarbiyyah" 

                                                                                                             (Syeikh Mustafa Masyhur)

Jelas di sini bahawa tarbiyyah bukanlah matlamat yakni ghayah, namun matlamat kita adalah mardhatillah. Untuk mencapai mardhatillah iaitu ghayah, maka tarbiyyah itu merupakan medan dan wasilah kita. Pemahaman dan aspek-aspek tarbiyyah ini diperlukan sebagai satu ketahanan (imuniti) aktivis da'wah kepada jalan da'wah yang berliku dalam menyiapkan diri sebagai rijalud da'wah dan rijalud daulah. 

Satu pesan saya kepada aktivis da'wah, segarkanlah tarbiyyah dan jaga tarbiyyah anda...